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| 古代希腊的公民观念 | (0) |
| 雅典的兴衰和古希腊的反民主思想 | (0) |
| 席勒的崇高论探析 | (0) |
| 崇高：心灵的无限之旅 | (0) |
| 尼采的 | (0) |
| 希腊古典重温 | (0) |
| 希腊文明的兴起(上) | (0) |
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| 论《游叙弗伦篇》 | (0) |
| 千禧年主义与中国 | (0) |
| 麦奎利与《基督教神学原理》 | (0) |
| 奥古斯丁：欲爱与圣爱的融合 | (0) |
| 《灵知派经书》与隐微的教诲 | (0) |
| 基督教传统与古典自由主义论纲 | (0) |
| 基督教对中国社会现代化的意义 | (0) |
| 耶稣会士与哥白尼学说在华的传播 | (0) |
| 灵知人及其现代幽灵(上) | (0) |
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| 存在着一种对上帝的绝对的义和吗？ | (0) |
| 被钉死在十字架上的真理 | (0) |
| “文化”基督徒现象的社会学评注 | (0) |
| 从人性论看东西方宗教哲学之相通 | (0) |
| 哈姆雷特：现代化进程的祭品 | (0) |
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